L’ira rovinosa di Achille
Spiegazione
Dopo aver invocato la Musa, il proemio enuncia come argomento l’ira rovinosa di Achille. La pestilenza e la restituzione di Criseide appartengono agli antefatti, mentre la promessa a Teti è un episodio successivo.
Apollo scatena una pestilenza
Spiegazione
L’oltraggio al sacerdote Crise provoca la reazione di Apollo, che diffonde una pestilenza nell’accampamento acheo. Attribuire la malattia alla partenza di Achille confonde un effetto successivo; il Sogno ingannevole appartiene a un altro episodio.
Achille abbandona la guerra
Spiegazione
La pretesa di Agamennone di prendere Briseide provoca la reazione furiosa di Achille, che abbandona la guerra. Criseide è la figlia restituita a Crise, mentre Briseide è la schiava sottratta ad Achille.
La prevalenza dei Troiani sugli Achei
Spiegazione
Teti chiede a Zeus che i Troiani prevalgano sugli Achei finché Achille non abbia ottenuto soddisfazione per il torto subito. La caduta di Troia è invece ciò che il Sogno ingannevole fa credere imminente ad Agamennone.
Il Sogno ingannevole
Spiegazione
Zeus invia ad Agamennone il Sogno ingannevole, che gli fa credere imminente la caduta di Troia. Calcante rivela invece la causa della pestilenza, mentre Era e Teti sono coinvolte nel colloquio sull’esito della guerra.
Molti soldati corrono verso le navi
Spiegazione
L’annuncio di rinunciare alla guerra è una prova della volontà degli Achei, ma molti soldati, stanchi, corrono verso le navi. La preparazione all’assalto confonde la prova con l’ordine di combattere, mentre l’abbandono del campo da parte dei Troiani e la partenza effettiva di Agamennone non corrispondono agli eventi.
Con Nestore e Odisseo riprende il controllo e ordina sacrifici, riposo e preparazione delle armi
Spiegazione
Agamennone, aiutato da Nestore e Odisseo, riprende il controllo dell’esercito e dispone sacrifici, riposo e preparazione delle armi. La fuga verso le navi riprende la reazione iniziale dei soldati, Tersite non è suo collaboratore e la rassegna degli alleati avviene dopo lo schieramento.
Un racconto di antiche vicende umane e divine, tra realtà e immaginazione
Spiegazione
Il mito narra antiche vicende umane e divine collocate tra realtà e immaginazione. La cronaca verificabile elimina questa dimensione immaginativa, il racconto delle sole divinità esclude le vicende umane e la definizione come insieme di riti e tecniche confonde il mito con alcune delle sue funzioni.
Un’aeda, poetessa-cantora che trasmette oralmente i miti
Spiegazione
Gli aedi sono poeti-cantori ispirati dalle Muse, e trasmettono oralmente miti ricevuti dalla memoria collettiva. La Musa è la fonte d’ispirazione divina, l’invenzione individuale contraddice la trasmissione tradizionale e la copiatura scritta non descrive il ruolo del cantore.
Antropogonia
Spiegazione
I racconti sull’origine degli uomini sono antropogonie. La cosmogonia riguarda l’origine dell’universo, la teogonia quella degli dèi e l’epopea eroica narra imprese degli eroi anziché l’origine dell’umanità.
Tra il 900 e il 700 a.C.
Spiegazione
I primi miti greci furono messi per iscritto nei poemi di Omero ed Esiodo tra il 900 e il 700 a.C. Il periodo 1900-1500 a.C. riguarda lo sviluppo miceneo, il 2000 a.C. l’arrivo degli Achei e il 600-400 a.C. l’età classica.
Tra il 900 e il 700 a.C.
Spiegazione
L’VIII secolo a.C. rientra nell’intervallo 900-700 a.C., quando i primi miti furono fissati per iscritto nei poemi di Omero ed Esiodo. Il 1900-1500 a.C. è legato alla civiltà micenea, il 2000 a.C. agli Achei e il 600-400 a.C. all’età classica.
Demetra
Spiegazione
Demetra è la dea della terra e dell’agricoltura, insegna la coltivazione del grano ed è madre di Persefone, che le viene restituita per sei mesi all’anno. Persefone è la figlia rapita da Ade; Efesto è il fabbro e Ares è il dio della guerra.
Una religione misterica
Spiegazione
Le religioni misteriche prevedevano un rito d’iniziazione e la segretezza, e promettevano la sopravvivenza dell’anima e la salvezza eterna. La religione ufficiale è distinta da questi culti, mentre un rito privo di iniziazione o di promessa ultraterrena non corrisponde a tale descrizione.
La parte assegnatagli dal destino, il cui limite appare quando si spezza il filo della vita
Spiegazione
La Moira è la parte assegnata a ciascun essere umano dal destino e il suo limite si manifesta quando il filo della vita si spezza. Governare il fato, personificare il destino o ricevere la salvezza tramite un rito sono idee diverse.
Gli dèi conoscono il destino, ma sono vincolati dal fato e non possono governarlo
Spiegazione
Nella concezione greca gli dèi conoscono il destino, ma sono a loro volta vincolati dal fato e non possono governarlo. L’idea che possano modificarlo attribuisce loro un potere negato, mentre la Moira indica la parte assegnata a ciascun essere umano.
Figure sacre considerate protettrici invisibili
Spiegazione
Gli eroi erano figure sacre, spesso semidèi, che i Greci consideravano protettori invisibili. Attribuire loro il governo del destino, negar loro la dimensione sacra o considerarli ostili confonde il loro ruolo con altre figure.
È un eroe, perché fondare città e uccidere mostri sono forme di eccezionalità eroica
Spiegazione
Gli eroi greci potevano distinguersi come civilizzatori, fondatori di città e uccisori di mostri, oltre che come guerrieri. Ridurre l’eroismo alla guerra esclude una categoria attestata; identificare l’eroe con il protettore invisibile confonde ruolo e tipo di impresa.
Al suo interno non restano costanti personaggi, luogo e tempo
Spiegazione
Una sequenza è autonoma per contenuto e sintassi e mantiene costanti personaggi, luogo e tempo; deve inoltre poter essere riassunta brevemente. La correttezza grammaticale o la presenza di un tema non bastano a farne un’unica sequenza.
Narrativa
Spiegazione
Le sequenze narrative raccontano fatti e trasformano la situazione; per questo il brano, in cui la protagonista agisce e cambia decisione, è narrativo. La descrizione è statica, la riflessione riporta pensieri o commenti e il dialogo riferisce parole in discorso diretto.
Sequenza descrittiva, perché presenta caratteristiche senza trasformare gli eventi
Spiegazione
La sequenza descrittiva delinea luoghi, ambienti o personaggi senza modificare gli eventi; quella narrativa, invece, racconta fatti e trasforma la situazione. La presenza di personaggi non rende da sola dinamico il brano, e la mancanza di azione non lo rende riflessivo o dialogato.
Tende a rallentare o fermare l’azione
Spiegazione
Le sequenze descrittive e riflessive tendono a rallentare o fermare l’azione, mentre quelle narrative rendono dinamico il ritmo. La descrizione non accelera la vicenda e la riflessione non ha la stessa funzione dinamica della narrazione.
Furono preceduti da una lunga elaborazione orale e ne conservarono tratti strutturali e linguistici.
Spiegazione
Per Parry i poemi ebbero una lunga fase di elaborazione orale e ne mantennero caratteristiche strutturali e linguistiche. L’«originaria composizione scritta» anticipa la scrittura, mentre la «recitazione senza tracce» e l’«oralità successiva» contraddicono la sua conclusione.
Prima metà dell’VIII secolo: dettatura di un aedo; fine del VI secolo: ruolo determinante dei rapsodi.
Spiegazione
Le due ipotesi collegano la prima metà dell’VIII secolo alla dettatura di un aedo e la fine del VI secolo al ruolo determinante dei rapsodi. «Cronologia invertita» sposta i periodi; «dettatura dei rapsodi» confonde i ruoli; «ruoli scambiati» assegna ai rapsodi l’ipotesi della prima fase.
Una scena tipica appresa dalla tradizione e adattata al canto.
Spiegazione
Nel suo apprendistato l’aedo acquisiva scene tipiche già predisposte, che poteva adattare alla narrazione. Le «formule fisse» sono espressioni o versi codificati; il «racconto privo di modelli» ignora la tradizione; il «testo senza modifiche» esclude l’adattamento.
Una lingua composita, mai parlata come tale da una comunità greca.
Spiegazione
La lingua omerica è composita perché mescola elementi eolici, ionici e micenei, ma non fu parlata da una comunità greca. «Dialetto unitario» la tratta come parlato reale; «esclusivamente ionica» elimina le altre componenti; «priva di elementi dialettali» nega le origini indicate.
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Che cosa annuncia il proemio dell’Iliade come argomento?
L’ira rovinosa di Achille.
Che cosa chiede Crise ad Agamennone per riavere Criseide?
La restituzione della figlia in cambio di un riscatto.
Quale calamità scatena Apollo nell’accampamento acheo?
Una pestilenza.
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