Quiz: Impresa e consumo civili (25 domande)

Spiegazione

Olivetti indicò nell’elevazione materiale, culturale e sociale del luogo in cui opera una finalità dell’impresa. La sola crescita dei profitti restringe il suo pensiero, la sola crescita culturale ne omette le altre dimensioni e la sostituzione delle istituzioni non è la finalità descritta.

Spiegazione

Per Hammer arricchire i proprietari è il compito meno importante: la forza creativa dell’impresa contribuisce alla ricchezza del mondo. Considerarlo il compito principale capovolge la sua valutazione, limitarne il ruolo alla distribuzione degli utili confonde funzioni diverse e negare il contributo dell’impresa contraddice la sua idea.

Spiegazione

La tradizione liberale vede il mercato in armonia con il sociale, come espressione della società civile, e considera la libertà economica prerequisito delle altre libertà. La prospettiva sociologica è associata al possibile conflitto, mentre l’autorità politica non è il principio regolatore del mercato.

Spiegazione

Nella distinzione sociologica il mercato è retto dallo scambio, la politica dall’autorità e la sfera privata e familiare dal dono e dalla gratuità. L’abbinamento con l’autorità nel mercato scambia i principi economici e politici; assegnare dono o autorità alle altre sfere confonde i principi della politica e della vita familiare.

Spiegazione

Nel primo tipo, la RSI è adottata sotto la spinta di pressioni civili o politiche e può venir meno quando cambia il contesto. Il valore commerciale indica la motivazione del secondo tipo; l’identità etica interiorizzata caratterizza il terzo.

Spiegazione

La RSI intrinseca nasce da valori etici interiorizzati e orienta responsabilmente i rapporti con il territorio e gli stakeholder, senza fondarsi principalmente sulla convenienza. La promozione del marchio è una motivazione commerciale, mentre pressione e costo operativo rinviano al primo tipo.

Spiegazione

Un’economia di mercato civile combina tutte e tre le forme di RSI: il terzo tipo può avviare la qualità civile dello sviluppo, ma rischia di estinguersi se mancano i tipi 1 e 2. Considerare il terzo tipo autosufficiente ignora questa dipendenza.

Spiegazione

Le istituzioni estrattive favoriscono rendite parassitarie e speculazione, mentre quelle inclusive facilitano la partecipazione produttiva, tutelano i diritti fondamentali e riducono le disuguaglianze. La partecipazione produttiva e la tutela dei diritti sono quindi caratteristiche dell’inclusività, non dell’estrazione.

Spiegazione

L’impresa civilmente responsabile concorre, insieme ad altri attori, a trasformare un assetto estrattivo in uno inclusivo e a democratizzare l’ordine di mercato. La responsabilità sociale riguarda il rapporto con gli stakeholder, ma non implica di per sé questo più ampio compito istituzionale.

Spiegazione

L’imprenditore avvia l’impresa per realizzare un progetto, spesso insieme ad altri e legato a talenti, sogni o opportunità. La massimizzazione del profitto confonde l’imprenditore con lo speculatore; la ricerca dell’attività redditizia inverte il punto di partenza; la gestione dei collaboratori non è il centro indicato.

Spiegazione

Lo speculatore tratta le attività come strumenti per ottenere denaro, mentre l’imprenditore attribuisce valore alla realizzazione del progetto e all’impresa. La priorità del progetto è assegnata qui allo speculatore per confusione dei ruoli; la massimizzazione delle rendite è attribuita erroneamente all’imprenditore; sostenibilità e tutela della missione non definiscono questa distinzione.

Spiegazione

L’imprenditore civile realizza intenzionalmente un progetto orientato al bene comune, riconosciuto come tale sia dalla comunità sia dalle istituzioni. La sola intenzione trascura il riconoscimento richiesto; non ogni progetto è civile; il solo giudizio istituzionale non basta.

Spiegazione

Nell’impresa civile il profitto segnala funzionamento e sostenibilità, ma non è lo scopo principale né l’unico criterio: contano anche qualità, occupazione e fedeltà alla missione. Massimizzarlo confonde l’impresa civile con quella speculativa; usarlo come unico indicatore o anteporlo agli altri aspetti trascura i criteri indicati.

Spiegazione

Fino alla fine dell’Ottocento il consumo era inteso come distruzione e la parsimonia era considerata una virtù civica. Il consumo come sostegno all’economia richiama la prospettiva keynesiana; definire viziosa la parsimonia inverte il giudizio; la sovranità del consumatore è un’idea anticipata da Mill.

Spiegazione

Per Keynes il consumo è una variabile fondamentale e mantenerlo elevato favorisce lo sviluppo attraverso il moltiplicatore del reddito. Considerarlo distruzione riprende la concezione ottocentesca; attribuire a Mandeville il moltiplicatore confonde le teorie; la sovranità del consumatore riguarda l’influenza delle scelte sui beni offerti.

Spiegazione

Il voto col portafoglio orienta la produzione con le scelte d’acquisto e può sanzionare un prodotto ritenuto inaccettabile tramite boicottaggio e denuncia. L’esclusione finanziaria riguarda gli investimenti, il consumo responsabile indica l’uso del potere d’acquisto per fini morali e la finanza etica riguarda le scelte d’investimento.

Spiegazione

Il consumatore civilmente responsabile usa il proprio potere d’acquisto per contribuire a fini ritenuti moralmente rilevanti. Il rispetto dei soli vincoli legali non esaurisce questo ruolo, e investire o dirigere un’impresa sono attività diverse dal consumo.

Spiegazione

Nella finanza etica i valori entrano nella funzione obiettivo e costituiscono un fine dell’azione; nella finanza speculativa la considerazione etica è al più un vincolo aggiuntivo. Definirli entrambi etici o entrambi speculativi cancella questa distinzione.

Spiegazione

L’engagement usa l’investimento per orientare o sollecitare le decisioni aziendali e si diffuse dal 1995. L’esclusione evita invece di investire nell’impresa o nel settore giudicato riprovevole; il criterio premiale seleziona comportamenti virtuosi, ma non esprime di per sé il coinvolgimento descritto.

Spiegazione

Il commercio equo impiega la logica del mercato per contrastare il bisogno e consolidare legami fraterni. La massimizzazione del profitto ne confonde lo scopo, la sola certificazione ne restringe il significato e l’eliminazione del mercato contraddice il suo uso.

Spiegazione

Il cash-mob è presentato come iniziativa di contrasto al gioco d’azzardo e fu sperimentato per la prima volta negli Stati Uniti nel 2011. La campagna contro la speculazione riguarda le denunce delle Ong, l’etichetta equa riguarda la certificazione e la promozione del gioco rovescia lo scopo.

Spiegazione

I consumatori responsabili si orientano verso imprese civili e la crescita di queste imprese amplia a sua volta il consumo civile, creando una sinergia reciproca. L’inversione della dinamica, la contrazione del consumo civile e la riduzione del comportamento critico al prezzo non rappresentano questo rapporto.

Spiegazione

Comunicare il profitto come unico valore tende ad attrarre persone mosse da motivazioni estrinseche; invece libertà e motivazioni non acquistabili sostengono creatività e innovazione. Le motivazioni intrinseche non sono il risultato del solo incentivo economico, la libertà non si compra e la riduzione di relazioni e significati non è indicata come fonte di creatività.

Spiegazione

Mandeville sostenne la valenza positiva del consumo e quella negativa della parsimonia. La valutazione opposta inverte la sua tesi; la condanna di entrambi e la neutralità del consumo non corrispondono alla posizione attribuitagli.

Spiegazione

I Guiding Principles sanciscono la responsabilità diretta delle imprese per il rispetto dei diritti umani nelle attività svolte ovunque. Limitarla al paese della sede o d’origine restringe la portata geografica, mentre attribuirla direttamente allo Stato confonde il soggetto responsabile.